Когда город окутывают сумерки, на улице появляются несколько теней. Каждая
из них своей дорогой пробирается на кладбище. Их влечет атмосфера смерти: траурные
ленты, искусственные цветы… Только среди них они чувствуют полную свободу от
стереотипов и могут открыть свое истинное лицо.
При встрече с похоронной процессией они всегда вливаются в толпу. Если долгое
время не удается побывать на похоронах, они сами имитируют этот обряд. Для этого
добывают гроб и под покровом темноты несут его в самый глухой уголок города.
Также берут с собой магнитофон. Когда находят подходящее место, то включают
похоронный марш и по очереди изображают покойника. В то время как один замирает
в гробу, остальные «скорбят» по «усопшему». При этом все получают специфическое
удовольствие, которое заставляет их проделывать то же самое в следующий раз.
Злодеи?
Их четверо: двое парней и две девушки. Они презирают людей за их зависть, сплетни,
интриги, политическую вражду и больше всего на свете боятся походить на них.
Они любят ночь за то, что все любят день. Отрицают бога, потому что все поклоняются
ему. Ломают кресты на кладбище в протест тому, что люди тратят огромные средства
на мертвых, в то время как живым не хватает денег на существование. Они не боятся
тараканов, крыс, червей – тоже из принципа.
Они учатся в школе, но стараются не общаться со сверстниками. Шумным вечеринкам
предпочитают труды Канта, Шиллера, Шопенгауэра, Ницше или сборники Некрасова,
Лермонтова. Поэтому об их занятиях в Калаче не подозревают. А сломанные кресты
местные жители считают сгнившими от старости…
Кто виноват
Угрюмый взгляд, черная одежда – так выглядит девушка Алена (имя изменено по
понятным причинам) из этой компании. У нее не было розового детства, потому
что родители увлекались выпивкой и постоянно закатывали скандалы. Крики, ругань
ребенок переживал намного сильнее взрослых. Отвлекаться от своих недетских проблем
ей помогала музыка. С десяти лет она стала слушать группу «Ария». То ли песни
с бунтарским характером, то ли семейные скандалы привели ее в 12 лет на кладбище.
Она приходила одна, пересиливая страх, и подолгу сидела среди могил. Из-за этого
ей начали сниться кошмары, и она бросила наведываться на кладбище, однако образы
смерти продолжали являться. Однажды она решила покинуть этот мир и выпила две
пачки сильных успокоительных таблеток…. Алену спасли. С тех пор она не помышляет
о суициде, наоборот, поставила себе цель в жизни и уверенными шагами идет к
ней навстречу. Но в душе у нее постоянно идет борьба: с одной стороны, она любит
жизнь и старается быть «идеальным» человеком: не лгать, не унижаться, не жаловаться,
ничего не бояться, не просить помощи. С другой стороны стоит царство мертвых,
друзья, ритуальные обряды. Чтобы уменьшить внутреннюю неразбериху, Алена мучает
свое тело, делая надрезы ножом…
2000 чертей
Подобное движение появилось и в больших городах, где поклонники смерти именуют
себя «готами». Их нетрудно узнать в толпе, поскольку они гримируются под «трупов»,
«чертей», «ведьм» и носят черные мешковатые одежды, отчего бывает трудно разобрать
пол подростка. В свободное время они пишут мрачные послания подобным созданиям
на другой конец всемирной паутины и занимаются садомазохизмом. Среди готов есть
также «вампиры», которые кроме всего прочего «посасывают кровь» (наверняка –
новое название портвейна) и приветствуют бисексуализм.
Несмотря на внушительную численность готов (только в Санкт-Петербурге около
2000 человек), формально этого движения не существует, из-за того, что «трупы»
и «ведьмы» предпочитают посещать кладбище в одиночку либо небольшими группами,
а заводить друзей – в виртуальной реальности…
Однако их любовь к трауру и маскараду вызвана не личными проблемами или глубокой
философией, а музыкой. Зачастую они просто копируют внешность любимого исполнителя
(солистов Him, Joy Division, Bauhaus, Kiling Joke) и забираются на кладбище,
чтобы повторить отрывки из клипа.
Не так давно газеты Санкт-Петербурга клеймили поклонников готического движения,
которые сломали крест на кладбище Александро-Невской лавры и даже назвали их
экстремистской группировкой. Все желающие поспорить по этому поводу собирались
на форуме сайта www.gotik.ru. Среди похвал и оскорблений в адрес вандалов нам
удалось найти следы виновников происшествия. Некто Got написал следующее: «Да,
мы это сделали. Хотели сфоткаться на трех крестах (нас было трое), стоящих в
ряд. Ну, и один крест не был закреплен… И сразу – вандалы!».
Детские шалости
Чтобы окончательно разобраться, что творится в головах парней и девушек, которые
поклоняются смерти, мы обратились к Эльдару Ахмедову, главврачу ММУ психиатрическая
больница №17. Ведь образы смерти рано или поздно приводят к самоубийству, а
тех, кого удается спасти, из обычной больницы отправляют в психиатрическую.
– Могла ли музыка настолько подействовать на ребят, что они стали уединяться
на кладбище, ложиться в гробы, заниматься вандализмом?
– Музыка – это необходимый атрибут каждого движения, будь то панки, байкеры
или туристы. Так что причина кроется не в музыке, а в неосмысленности по отношению
к жизни. Подростки часто не до конца понимают свою роль в обществе, поэтому
стремятся шокировать окружающих, совершают экстраординарные поступки. Это все
инфантилизм, позиция 14-летнего ребенка. Причем одни вовремя перешагивают эту
черту, а другие остаются «детьми» до конца жизни. Если человек из себя ничего
не представляет, не имеет собственной позиции, он находится в состоянии дрейфа,
как маленький кораблик в огромном море. Поэтому его очень легко склонить куда-либо.
Так как природа пустоты не любит, он начинает заполнять свою душевную пустоту
образом знаменитого музыканта, актера, политика. Копирует стиль одежды, стрижку,
манеру разговаривать, вкусы…
– А если во всем противоречит окружающим?
– Если человек боится быть «как все», из принципа оспаривает утверждения, «ломает»
стереотипы, скорее всего, он считает себя большим оригиналом, а всех остальных
– посредственностями. В этом случае человек – сильная личность, которая не осознает
своих реальных возможностей. Это другая крайность инфантилизма.
Из истории проблемы
Напоследок – описание современных готов, сделанное ими самими в «Интернете».
Готическая культура появилась в Англии в конце 70-х годов и окончательно сформировалась
в первой половине 80-х, хотя, по сути, корни готики и готов уходят в более далекое
прошлое – к эстетике декаданса и романтизма. Готическая музыка возникла из пост-панка,
родоначальниками жанра являются мрачные декаденты Joy Division, Bauhaus. Более
поздние готические группы 80-х – «The Sisters of Mercy», «The Mission» – сформировали
свой характерный готический саунд. В 90-х развитие готической музыки в основном
связано с электронным звучанием и с формированием «темной сцены» – черта, которая
объединяла готические и индустриальные группы.
Готами изначально называли поклонников готической музыки, но позднее субкультура
ассимилировала все «готическое» наследие – литературу, кино, живопись… Кстати,
образ мышления и понимание мироустройства людей современности, называющих себя
готами, очень похожи на мировоззрение древнего племени готов, которое обитало
на Севере. Люди этого племени были не хозяевами природы, а только детьми. Жизнь
их состояла из проблем, с которыми им приходилось бороться каждый день. Поэтому
их мифологические сюжеты полны мрачных к
артин, а конец зачастую трагичен...