Пацанские образы на российской эстраде

Грядет апокалипсис, вавилоняне! А на обломках великих империй танцуют извращенцы и перверты! Процесс смешения полов протекает очень быстро!
Эмо-боев уже очень трудно отличить от эмо-герлов, а лесбийские тумбочкообразные валькирии очень похожи на озлобленных на весь мир пацанов-детдомовцев.
Гендерные трансформации сильно отразились и на великой российской поп-культуре. Если раньше персонажи типа Моисеева и «Полиции нравов» (ансамбль лысых женщин, культовый в начале 90-х) были нелепым атавизмом на теле нашей культуры, то в XXI веке «шуры», «оскары», «бутчи», «тролли», «зверевы» и прочие черти из табакерки стали неотъемлемой ее частью.
Раз у нас рубрика пацанская, поговорим «за пацанов». Смотришь телевизор – и нос воротишь от сплошных «голубых огоньков». Подкрашенные, женоподобные, слащавые, жеманные, холеные – короче, «чОткими» их не назовешь! И одеты в бабские тряпки. Как говорил один мой корефан, «ночью по Нижнему Тракторному в таком дерибасе не пройдешься». Мельчает пацанское племя. Да и мужиков с каждой «Песней года» становится все меньше: уходят в прошлое Магомаевы, Расторгуевы и Титомиры. Но не перевелись еще на Руси бойцы, способные подхватить их знамя, чтобы попрать силу вражескую – радужных и розовых хоругвеносцев.

Герои нашего времени

Отец-основатель «пацанской эстрады» Сергей Огурцов-Лемох, лидер ансамбля пацанской песни и пляски «Кармен», может уходить на отдых спокойно: он оставил после себя достойную смену – поющих воинов уличного джихада. Пацанская движуха на российской эстраде представлена тремя матерыми типуганами.
1) ТИМАТИ. Молодой, уверенный в себе сноб, дерзкий и бескомпромиссный. Ведет себя как гарлемский гангстер, неисправимый мачо (потребительское отношение к женщинам налицо). От него исходит мощь – мощь хозяина жизни. За любой гнилой базар «пропишет двоечку» не задумываясь – и напедикюренный кулачок даже не дрогнет!
2) СЕРЕГА. Позиционирует себя как «рослый, плечистый, высокого роста, родился в рабочем квартале и рос там». Образ «пацана с окраины», который «пришел к успеху» и возит «чикс» в своем «черном бумере». Персонаж народный – поэтому и пользуется уважухой в среде стритовой гопоты.
3) ШНУРОВ. Сергей, несмотря на свое богословское образование, к когорте лошариков не относится. Он является самым авторитетным и любимым музыкантом в народе. Икона пацанского движения – курит, пьет, бьется, «дымит резиной», забивает на рамки приличия, поет с хрипотцой, проливая сорокаградусный елей на больные души пивных «леликов». Дикий мужчина со всем причитающимся джентльменским набором – яйцами, табаком, перегаром и щетиной!
Мужики тоже есть. Расторгуевское генеалогическое дерево в качестве сочных эдемских яблок нам подогнало троих достойных мужей:
1) ГРИГОРИЙ ЛЕПС. Сама порочность. Прокоцанный и прошаренный, тертый калач. Никаких намеков на нетрадиционную сексуальную ориентацию. Спокойный и сильный. И не мямлит как рохля, а поет по-мужски.
2) ГОША КУЦЕНКО. Дамы всех возрастов тают пред ним как снегурочки. Современный Воланд. В харизме ему не занимать. Настоящий мужик, знающий себе цену!
3) ПОТАП. Топорный и простой, как бутылка водки. Кармический сын Расторгуева. Диапазон его очарования широк: от дальнобоев до любителей смотреть футбол по телевизору и грызть семки с воблочкой.

Непацанских персонажей – потомков Андрюши Губина – увы, гораздо больше.
Дэ Билан (no comments), Сергей Лазарев (встававший перед Тимати на колени!), Алексей Гоман (даже хулиганский кепарь в клипе не замаскировал в нем «вчерашнего ботана»), Марк Тишман и субтильный дуэтик «БиС» (по-моему, в названии есть намек на БИСексуальность участников – так же, как в свое время было и с «Та-Ту»). Да, у них бывают интимные отношения с противоположным полом, но это не делает их пацанами. Это так – кобельки! Затащили в гримерку пятнадцатилетнюю поклонницу – и радостные! Ходят потом весь день перед зеркалом: «Ну, я мужик!». Редеют пацаны, редеют! За отечество обидно!