Все эти громкие слова уже давно превратились в статичные скульптуроподобные аксиомы! Вот только всегда ли старания «воспитателей рода человеческого» приносят плоды?
Давайте мыслить объективно. У нас в стране всегда интеллигента презрительно называли «очкариком», «шляпой», «ботаником»; ярый мракобес и черносотенец Илиодор мазал таких подозрительных субъектов квачом…
Ситуация не изменилась. Среднестатистический молодой россиянин интереса к чтению книг не проявляет – куда увлекательней тусовки, компьютеры и улица. Однако, в силу своей умственной несамостоятельности, такой человек принимает предлагаемые официальной культурой ценности и выучивает стандартные аксиологические догматы (в общем, твердая вера в то, что «надо жить по правде», не мешает ему грешить и потворствовать своему «эго»).
Букинистами же становятся люди неординарные – не принимаемые «нормальным» обществом. Молодые книголюбы – потенциальная «группа риска»: горечь отчуждения, комплекс «белой вороны» в сочетании с подростковым максимализмом в большинстве случаев превращает человека в неисправимого нигилиста. Само по себе отрицание масскульта не является признаком психологического отклонения – зачастую поп-культура ущербна и низменна.
А вот неприятие общепризнанных нравственно-этических ценностей (разрабатывавщихся веками) представляет для девственной психики молодого человека реальную угрозу. Поэтому я хочу рассказать вам о книгах, которые, на мой взгляд, могут оказать на неокрепшие умы пагубное влияние.
Карлос Кастанеда
«Беседы с доном Хуаном»
Имя известнейшего эзотерика Карлоса Кастанеды было всегда окутано мраком тайны. На основе древнеиндейских религиозных верований и магических практик он разработал свое «учение о силе». В природе существует более десятка томов («Дар орла», «Огонь изнутри», «Сказки о силе» и др.). Несмотря на сомнительные художественные достоинства текстов, высказываемые Кастанедой философские мысли очень мощно воздействуют на подсознание человека, а описываемые ритуалы способны пробудить в молодом любознательном читателе просто нечеловеческий интерес. Специалисты утверждают, что при последовательном и доскональном изучении кастанедовских трудов бесповоротно меняется мировоззрение изучающего где-то после прочтения четвертого тома. Мистические опыты Кастанеды требуют тщательной подготовки и огромного энергетического потенциала. Поэтому безмозглое подростковое любопытство часто приводит к печальным последствиям: суициды, сумасшествия, наркотическая зависимость. По данным Американского Центра изучения парапсихологии, в результате проведения опасных кастанедовских экспериментов около 200 человек в возрасте до 21 года покончили жизнь самоубийством и около тысячи человек стали пациентами психиатрических больниц. В лучшем случае горе-магистр может вдариться в эскапизм – уход из реальной жизни в мир наркотических иллюзий.
Фридрих Ницше «Антихрист»
Название говорит само за себя – трактат представляет собой обвинительный приговор христианству. «Христианство взяло сторону всех слабых, униженных, неудачников, оно создало идеал из противоречия инстинктов поддержания сильной жизни…» – так считает Ницше. Безжалостно попираются ногами все нравственные ценности. Философ презрительно относится к важнейшему достоинству христианской аксиологии – состраданию («сострадание противоречит закону развития – оно поддерживает то, что должно погибнуть»). Однако, погружаясь в пучину нигилизма, Ницше низводит человеческое существование до животного уровня, беря за основу не разум, а инстинкты. А отличаемся мы от зверей именно наличием рационального начала. Если юный читатель проникнется антихристианской эстетикой, то он рискует стать аморальным – пользуясь ницшеанской терминологией, будет «по ту сторону добра и зла».
Фридрих Ницше
«Так говорил Заратустра»
В этом философском труде знаменитый мыслитель наиболее развернуто излагает свою систему представлений о «сверхчеловеке». Лейтмотив – «человек – это то, что нужно превзойти». Ницше выводит тип гордого и одинокого воина, не идущего на компромиссы с обществом («лишними людьми»). Ницше выступает против любви к ближнему, разума, государства. Философ презирает праведников: «Остерегайся добрых и праведных. Они любят распинать тех, кто изобретает для себя свою собственную добродетель – они ненавидят одинокого». Отрицая общественную мораль, Ницше стоит на позициях крайнего эгоцентризма. Аргументация довольно убедительная. Но во «взрывоопасном» подростковом возрасте знакомство со «сверхчеловеческой доктриной» может привести к необратимым последствиям: новоиспеченный ницшеанец не станет титанической личностью, зато проникнется лютой ненавистью к людям...
Эразм Роттердамский «Похвала глупости»
Этот выдающийся средневековый мыслитель в совершенстве владел искусством убеждения, и потому его «Похвала глупости» обладает мощной доказательной базой. «Если бы смертные удалялись от всякого общения с мудростью и проводили всю жизнь в обществе глупости, не было бы на свете ни одного старца, но все наслаждались бы вечной юностью». Мысли в «Похвале» высказываются правильные: проще всего жить «на бетоне», притворяясь глупцом. Возьмите, к примеру, Жириновского, косящего под шута и имеющего два высших образования и огромный капитал. «Вовремя глупым умей притвориться – всех будешь мудрее» – вот стержневая сентенция Роттердамского. На молодых людей эта книга может повлиять очень негативно – буквально восприняв все доводы средневекового философа в пользу глупости, «юноша бледный со взором горящим» может перестать заниматься познавательной деятельностью, вследствие чего превратится либо в добродушного имбецила, либо в бездуховного лицемера.
Дорогие друзья-букинисты! Книги – великое изобретение цивилизации. Читать взрослые книги очень полезно, но не всегда безопасно для психики. Прочтение некоторых произведений требует особой психологической подготовки и духовной зрелости. В противном случае неправильное понимание авторского замысла или «скачки по верхушкам» могут отрицательно повлиять на ранимую психику молодого, «алчущего познания» человека – потеря ценностных ориентиров, отвержение стези добродетели и становление на путь порока. А этого нельзя допустить!