В первомайский день проходила демонстрация, часть горожан устремились на дачи,
а отряд исторической реконструкции «Китеж-град» выехал за город, чтобы воссоздать
старинный славянский праздник.
На Руси торжественно встречали первомайский день – день пророка Иеремея, «Еремея-запрягальника».
Проходили народные гулянья, а пахари впервые впрягали лошадей в соху и, бросив
по три горсти зерна на восток, юг и запад, начинали сев. До принятия христианства
весенние праздники посвящались богине весны, любви и полевых работ Ладе. Отголоски
обрядов были в праздниках русских крестьян 19 века: они разжигали костры как символ
«солнечных» богов и стремились умилостивить духов леса и поля.
Схожие праздники были у других народов. Древние германцы почитали богиню весны
Нертус: в первые теплые дни в селения въезжала колесница, запряженная белыми телками.
Ими правила красивая девушка как живое олицетворение богини. Кельты день 1 мая
посвящали солнечному богу Белу. В ночь Беллтейна на холмах жгли «огни Бела»: пламя
сулило плодородие нивам и отпугивало фейри (слово «fairies» означает не только
средство для посуды, но и представителей «чудесного народа» из сказок). На Беллтейн
они похищают прекрасных девушек. Оберегаясь от фейри, люди носили с собой веточки
рябины и убирали ими жилища.

Комментариев пока нет. Будьте первым!